览“珠流南国”魅 品独特“爨文化”韵 | 掌上曲靖

■ 核心提示：

每年12月，隆冬时节，各地旅游市场渐入淡季，毗邻贵州的云南曲靖却开始迎来了一波波真正懂它的游客。  

近日，“全国百家党报社长总编看曲靖”新闻采访活动暨中国报协党报分会第30届年会（五届二次理事会）在云南省曲靖市举行，来自全国28个省(市、自治区)的105家党报社长、总编齐聚曲靖，不仅交流报业发展经验，共谋党报发展新策略，还领略了曲靖独特的“爨文化”。

A 珠流南国 曲靖沃水千里

中国的版图上，曲靖市地处云南省东部，东与贵州省、广西壮族自治区毗邻，西与省会昆明市接壤，南连文山州、红河州，北与昭通市、贵州毕节市相连。远古时期，曲靖是云南省连接内地的重要陆路通道，素有“滇黔锁钥”、“入滇门户”、“云南咽喉”之称，在现代，曲靖是西南5小时旅游经济圈，滇中1小时经济圈重要节点城市。

明代著名地理学家徐霞客跋山涉水踏访至交水（今沾益），盛赞马雄山“一水滴三江”的地理奇观，并在《盘江考》中第一次明确记录了珠江之源（南盘江）发源于沾益炎方一带。1985年，经国家水电部门勘定，马雄山东麓为珠江正源，并立碑记述：“珠流南国，得天独厚。沃水千里，源出马雄”。正是这来自曲靖的涓涓细流，流入滇、黔、桂、粤四省区，创造出南中国灿烂的历史文化和珠江三角洲的繁荣。

25年前，48岁的美国著名作家比尔·波特旅行来到中国大陆，撰写了长达19万字的游记《彩云之南》一书，记录了“彩云之南”一路上的所见所闻，他在该书的“后记”写道：“当我乘坐的火车驶进抵达昆明前的最后一座大山时，我看到了禄丰城外山坡上的最后一座纪念碑。那是腊玛古猿的雕像，它是我们的人猿祖先，先于我800万年来到此地……”

在常识里，大江大河的源头多是海拔高、空气稀薄、人迹罕至的地方，然而，位于曲靖的珠江源头，却是世界唯一能徒步达到的、离城市最近的大江河的源头。因此到曲靖，不可不到珠江源。

珠江是中国第三条大江、南中国最大的江，珠江源头地处珠江源风景区，曲靖城北50公里外沾益县境内的马雄山，就在这一道自然风景线上，大自然的鬼斧神工创造了“一脉隔两盘”（南北盘江）、“一水滴三江”（南盘江、北盘江、牛栏江）和“一线串五珠”（湖泊）的奇异景观。

初冬时节，登上海拔2000多米的马雄山主峰，蓝天白云，青黛叠嶂。站在山顶的珠江源大罗盘上俯瞰四周，方圆百里尽收眼底，群山起伏，奔腾如在大海中逐浪。再收近眼力所及，花山湖、偏桥水库，波光粼粼，所谓“登雄峰才见山高水长，挽狂澜始知海阔天空”，大抵描述的就是这样的意境。

据了解，珠江源风景区内森林茂密，植物资源十分丰富。马雄山主峰犹如一匹斜卧在高原上的双峰骆驼。两峰之间宽阔的脊面上，林深草密，生机盎然。主峰的北面是北盘江的发源地，南面是南盘江的源头，西面是长江的支流牛栏江。从马雄山顶下至半山腰，上下两个洞口流水潺潺，这里便是1942年和1952年两次查勘认定的珠江之源。这里海拔2158米，景区面积12.5平方公里，围墙17公里，森林覆盖面积98%，植物达1000种以上，其中滇玉兰、云南含笑、滇润楠、云南樟、滇朴、梁玉茶等为高原特有品种。云南八大观赏名花中，珠江源就有7种之多。

B 世外桃源 游客纷至沓来

作为大江之源，珠江源风景区在自然及人文历史条件上拥有不可替代的地位，不仅包容了地理、人文、森林、水域等景观，还是访古、考察、溯源珠江流域源头的博古之地，饮水思源，从徐霞客探源至今，无数人为这一神秘而美丽的地方魂牵梦绕。景区内，马樱花和伏地松、野竹林、天下第一罗盘、天下第一棋盘、珠江源石牌坊、珠源第一瀑、霞客草堂、珠江禅寺等组成了珠江源绚丽而独特的自然和人文景观。珠江源先后被评为省级风景名胜区、国家级森林公园、国家级水利风景区、国家AAAA级旅游景区。

近年来，曲靖市以打造“大珠江源”旅游品牌为目标，注重在传统观光旅游的旧基因中植入现代新细胞，做全旅游新体验经济产业链，拥有国家4A级旅游区6个，3A级旅游区2个，国家级历史文化名城1个，国家级森林公园4个，省级文明风景旅游区2个，省级风景名胜区7个，形成了以康体运动、休闲度假、自然风光体验和人文风光体验为主的四大复合型旅游产品。

在旅游线路的打造上，曲靖也心思巧妙，目前已初步形成南中北三条旅游线路。南线，以罗平油菜花海、九龙瀑布群、师宗凤凰谷、菌子山、陆良彩色沙林等景区为依托的喀斯特地貌观光旅游线路；中线，以珠江源、金阳运动休闲中心、麒麟水乡等为依托的康体、度假、乡村旅游、美食为一体的复合型旅游线路；北线，以会泽古城、大海草山等为依托的红土高原文化旅游线路。

数据显示，“十二五”期间，曲靖全市接待国内外游客从778.03万人次增长到1338万人次，旅游总收入翻一番，达到105亿元。2016年全市接待国内外游客1729万人次，旅游业总收入143亿元，分别较上年增长29%和36%。今年前7个月，曲靖全市接待国内外游客量就超过了去年全年，同比增长68.3%。旅游业快速、健康发展的良好势头明显凸显。

仁者乐山，智者乐水。有山有水才是好地方。曲靖雄奇的山、秀美的水，孕育出一方别样的天地。根据规划，曲靖以“建设珠江源生态文化旅游目的地”为战略目标，强化一村一品、一镇一聚、一县一群，集中力量配置旅游要素，推进旅游业规模发展。到2020年，曲靖市旅游业综合收入将达到400亿元以上，国内外旅游人次达到3000万以上，旅游综合收入在第三产业中的比重达40%以上，初步奠定曲靖旅游业发展的支柱地位。

C “二爨”瑰宝 神秘的统治家族

在曲靖，大街小巷，你都可以看到一个笔画繁杂的字——“爨”（cuàn）。几乎每个曲靖人从小都要学背诵书写这个字的口诀：兴字头，林字腰，大字下面架火烧。

走进曲靖爨文化博物馆，馆长王平永向记者讲述了“爨”字的来龙去脉：爨字的字形结构很复杂，爨，炊也，本意一是为烧火做饭。据《汉语字典》的释义，有烧火煮饭，指烧火做饭的人，泛指烧煮、焚烧、灶、戏曲名词、古星名、古族群名和古地名、姓等释义。

在历史的滚滚洪流中，爨氏值得特别一提，从汉末到唐朝中叶的500年间，以曲靖、陆良为中心，一个庞大的爨氏家族统治着云南全境及贵州西部、四川西南广大地区，这就是历史上所说的“南中”。电视剧《南中秘史》和历史长篇小说《爨诏风云》就是依据这段历史而写出的故事。

爨氏家族的兴衰，则在两块珍贵的爨碑上有所反映。这两块爨碑是《爨龙颜碑》和《爨宝子碑》，俗称“大爨碑”和“小爨碑”，分存于云南陆良贞元堡小学和曲靖一中校内。《爨龙颜碑》立于南朝宋大明二年，比《爨宝子碑》晚53年，可以说这两块碑是同时代的作品。“二爨”是云南曲靖的“南碑瑰宝”，也是爨文化的代表，至今仍被誉为“神品”。

爨宝子碑就矗立在曲靖一中这个爨文化博物馆里，外面盖着一个封闭的亭子，叫爨碑亭，因为玻璃罩子反光，几乎看不清文字。据介绍，《爨宝子碑》刻于公元405年的东晋，内容是纪念当时的爨氏首领爨宝子。爨宝子碑高1.83米，宽0.86米，厚0.21米，碑身较小，字数较少，全碑共计388字。

而《爨龙颜碑》则保存在陆良贞元堡小学旁边的薛官堡斗阁寺大殿内，其全称为《宋故龙骧将军护镇蛮校尉宁州刺史邛都县侯爨使君之碑》。据王馆长介绍，《爨龙颜碑》刻于公元458年的南朝刘宋朝，碑文的内容是追溯爨氏家族的历史，记述首领爨龙颜的事迹。

与爨宝子碑相比，爨龙颜碑较大，又称“大爨碑”，高3.88米，宽1.46米，字数亦多，除碑阴题名外，仅碑阳即存文904字，故称“大爨”。碑文追溯了爨换家族的历史，记述了爨龙颜的事迹。它是现存晋宋间云南最有价值的碑刻之一。

D 独特 “爨文化” 造就灿烂曲靖

记者留意到，在爨文化博物馆里，还有一块石碑叫《段氏与三十七部会盟碑》，刻于公元971年的北宋，在旁边的会盟碑亭里。记述的是大理国主段氏（白族）联合三十七部（彝族）出战滇东一些部落后，在石城（今曲靖市）会盟立誓，并颁赐职赏的故事。

那么，究竟什么是爨文化？

爨文化博物馆展牌上的文字如此解释：“爨文化是源于中原汉文化又融合边疆少数民族文化的一种多元复合型文化。它上承古滇国文化，下启南诏大理国文化，被誉为云南历史文化发展的三大高峰之一。”

王馆长介绍，爨文化是分布在曲靖陆良地区自东晋经南北朝至唐天宝七年，爨氏统治南中地区长达400余年间所造就的历史文明，有礼乐、诗歌、习俗、典祀、服饰、饮食、医药、建筑、工艺等。历史的齿轮匆匆碾过，但以《爨宝子碑》和《爨龙颜碑》为代表的爨文化却早已融入曲靖人的血脉，成为曲靖世代相传的文化特质和精神内涵。《爨宝子碑》和《爨龙颜碑》这两块碑的书法都在隶楷之间，体现了隶书向楷书过渡的一种风格，是汉字演变和书法研究的宝贵资料，具有极高的书法地位。

爨文化上承古滇文化之精髓，下启南诏、大理文化之先河，它熔多种文化因素为一炉，继承发展中充满了巨大创新。现在的曲靖人，爨文化深入血脉骨肉，除了茶余饭后谈论“二爨碑”外，走在街头巷尾，“爨文化”也随处可见，商家的招牌、广告以及企业名称等很多都是由爨体写成的，既弘扬了本地文化，同时也发扬了爨体，把它推向一个更高的境界，延续着曲靖厚重的历史文化气息。

为打造曲靖“麒麟水乡”旅游文化农庄，曲靖沿江街道确定了“一条爨文化商业街、一个五花爨弄大舞台、一个问爨阁、一个非遗展览馆、一个爨乡魂、四个体验区”的发展思路，融合生态保护、爨史传播、人文景观、非物质文化遗产传承、民俗文化展示等功能，把“麒麟水乡”建设成“中国高原水乡——爨文化大观园”的文化农庄，力争把文化农庄建设成曲靖乃至云南的乡村文化旅游知名景点和非物质文化遗产的传播集散地。   

贵阳日报记者 游红 张可