曲靖市麒麟区越州镇是曲靖市的卫星城镇之一，东邻东山镇，南与陆良县接壤，西至榕峰山顶，北与三宝街道、茨营镇毗邻，属半山坝区，国土面积263平方公里。然而，笔者在读曲靖地区明清时的地方志时，得知古越州的地理范围远不至现在的越州镇263平方公里，现把我对古越州的粗浅认识作文记之，希望起到抛砖引玉的作用。

据《明万历刘氏祖宗世袭功名纪略》《土官底簿》和《康熙平彝县志》记载：洪武十四年（1831年），黔宁王沐英入滇，沐英带领明朝廷大军至越州，驻兵石宝山，龙海审时度势决定归附明军。明军中有一个叫刘泰的人，来自成都，是个文官，在沐英帐下效劳，受沐英委派去龙海家招降。

由于海土司地盘上的土民是彝族，不懂汉语，刘泰去劝降时，还有一个人起了翻译鼓动作用，这个人就是明代《土官底薄》中记的把事博易，把事是土司身边的助理，相当于二把手。在刘泰和博易的劝导下，龙海土司率部向沐英出降，归顺了明朝廷。

洪武十六年八月，刘泰带领龙海赴京进贡。九月十八日早朝，刘泰和龙海在奉天殿得到圣旨：与龙海冠带（官服）做土官知州。刘泰传谕协同管理，钦此。本年十二月，刘泰和龙海回到越州上任。

洪武十八年四月，刘泰和博易再引龙海赴京朝贡（土官上京进贡是三年一贡），五月到京。十月奉钦命，调拨辽东征讨北元势力，凯旋回籍。洪武二十年(1387年)，刘泰同龙海再次出征辽东、北元臣相纳哈出投降归附明朝廷。六月师回，龙海在回途中病死，死后其子阿资承袭土司职位。

阿资脾气执拗。他不去朝觐，在越州水城造城而居，负固不出，不服明朝廷调遣，明朝廷将其镇压。越州辖地在阿资被诛后划归给沾益州，划给沾益州的越州辖地叫海地上伍营、中伍营和下伍营。

又从《光绪平彜县志》、《民国平彝县地质资料》及《沾益县志稿》的零星记载中，知道元末明初海土司辖地上伍营即今麒麟区东山、越州、茨营，中五营即今富源墨红、竹园，下五营即今富源大河。

以上是古越州的大概地理范围，另外还有从古越州划归南宁县（后来的曲靖县）的三宝、划归陆凉州（后来的陆良县）的部分地及划归亦佐县的屈朗村（这个村子到底是哪里，待考）。古越州地盘在被重新分配后，管理古越州的土司去哪里了呢？

阿资儿子禄宁长大后于明永乐三年，在刘泰和博易的引领下，带上骏马六匹、金赤豹等物进京纳贡，要求复设越州，明朝廷没有答应他这个要求，但是任命他为亦佐县右土县丞（县丞是知县的助手，相当于副县长）。从此，在官方记载中，海土司是亦佐县右土县丞。县丞是知县的助理，相当于今天的副县长职务。亦佐县是今富源县南部，富源民间称下半县。

古越州在六百多年前，植被完好，森林茂密，野兽出没，在永乐皇帝时，禄宁去朝觐，还有金赤豹作为贡物。笔者曾跟当地人讨论过金赤豹的长相，认为它是豹子，但是它的皮毛不一般，是黄和红相间的，色彩很艳丽，在当时，它就是珍稀动物，所以禄宁才决定把它作为贡礼。 善于狩猎的古彝人逮住一只毫发无损的金赤豹，得费多大的力气啊？当时京城里的人见了不远万里到来的金赤豹不知作何感想。这么珍稀难得的古越州特产，经过千山万水，送到皇宫，仍然活蹦乱跳，一定是感动了永乐皇帝。永乐皇帝认为禄宁还是一个好人，于是赏银一千锭。禄宁的父亲阿资是因判乱被处死的，他请求复设越州是不可能了，但他来朝贡，愿意归顺明朝廷，为了不打击禄宁的归顺之心，永乐皇帝决定给他一个县丞职位。永乐三年正月十六日，吏部向禄宁、刘泰传达圣旨：禄宁父，因其性拗，不肯向化，已剿杀了，如今他们却知道理，自来朝贡，便是个好人，这禄宁着（让）他做土官县丞，刘泰和博易都便（给）他冠带（官服，此指官吏），着他（们）世袭，协同管理。如果两个把事助禄宁为善守法，两把事继续任把事，若有不安分之心，首先拿两把事问罪。吏部派该部差官，送他们到云南西平侯处，让西平侯把他们安插在一个好县分里。

禄宁回到云南，镇守云南的西平侯沐晟根据圣旨要求，给了禄宁一个亦佐县土县丞的官职。刘泰和博易任把事，协同管理，把事的职位，按圣旨要求也是世袭制。这两个把事，在《康熙平彝县志》中记为刘姓大户和杨姓大户，从《刘氏族谱》中得知两个把事的后代中有联姻的，汉彝通婚，这也是汉彝融合的一个方面。

亦佐县，就是今天富源县的南部，今富源民间称下半县，跟越州不接壤。当时亦佐县的实际管理者是沙土司，沙土司的官方职位是亦佐县左土县丞。亦佐县丞，听其名是亦佐的县丞，其实禄宁并没有到亦佐县去跟沙土司争夺地盘，仍然在越州地盘上治理越州。当时的曲靖府范围内，有沾益洲、马龙州、陆凉州、罗雄州、南宁县和亦佐县，越州被灭。在曲靖府内有两个县，与越州接壤的南宁县（民国时改名为曲靖县）其实也设置有县丞这个职位，西平侯没有让禄宁当任南宁县的县丞，可能是顾虑到将来地方势力大了不好管理，故让他到亦佐任县丞，但是亦佐本县有一个沙土司，而原来越州土民也需要一个熟悉地方情况的人来管理，于是根据实际情况，仍然让禄宁管理原越州地的土民。这样，禄宁以亦佐县右土县丞的身份管理越州土民。

禄宁任县丞时，越州地盘绝大部分已并给沾益州，沾益州设置有一个流官知州，流官知州住沾益州城（今宣威城），沾益州世守其土的土司是安土司，住河东营（今宣威河东营）。流官知州不通彝语，诸如上税、交租、征兵之类的事都是由土舍、土目、营长、土县丞、土知州等土官办理，流官知州只是起监督作用。也就是说，越州虽然并给沾益州，但是实际管理者是禄宁。当然，前提条件是必须服从流官知州的安排调遣。

从禄宁儿子海叶继承土司职位后，以龙海的海字为姓，世代姓海，称海土司，但民间仍然有人称越州土司为龙土司的。故崇祯十一年（1638年）九月一日至六日，徐霞客考察南盘江源头由贵州入云南亦佐县（治所在今富源县亦佐村），记下了亦佐县有两位彝族土司担任县丞，但是辖地不接壤，徐霞客的原文如下：“亦佐县有左、右二丞，皆土司。左丞姓沙，在本县，即与步雄（地在今盘州）攻黄草坝（今贵州兴义）者。右丞姓龙，或曰即姓海，在北，而居近越州。其地东自此岭而西抵箐口焉。东与亦佐西界中隔，罗平、陆凉二州之地间错其间，不接壤也。”这段文字告诉我们：明代亦佐县有两个土县丞，即龙土司和沙土司，龙土司又叫海土司，沙土司是左土县丞，龙土司是右土县丞。沙土司管辖地就是亦佐县本县，而海土司的管辖地在亦佐县外以北，不与亦佐县接攘，中间被陆良州和罗平州地间隔。徐霞客所说的海土司“居近越州"，说的是当时越州卫附近的水城。

据《古越州志》记载：明代海土司的衙门在越州水城村内（今越州水城村）。清顺治四年三月，张献忠残部孙可望、李定国率领的大西军路经越州。海土司带兵去围堵，与大西军在岗子凹、花口大战，海土司大败，不得已退回水城。水城被大西军重重围住几个月，后被攻破。大西军屠城，上千人的水城仅剩三人。一人是夺刀奋力拚杀，突围出去，一人是装死躲在死人堆里得以逃生，一人是跪求大西军士兵，被求的士兵发善心放他逃走。海土司衙门因此被毁，海土司逃走。

明代越州土司从阿资起居住在越州水城，一直到清顺治四年毁于大西军。水城被毁后，越州土司逃到哪里去了呢？

清初海阔任土司，仍承袭亦佐县右土县丞职位。《清史稿》记载：海阔居平彝县竹园村（今富源县竹园镇竹园村，时属海土司中伍营）。《康熙平彝县志》也记载：海阔任土司时仍然实际拥有明代海土司拥有的地盘，在这块土地上，海阔恣意飞瀌。

清顺治十六年，海阔归附清王朝。云南巡抚袁懋功奏请康熙皇帝将沾益州海地的上伍营、中伍营、下伍营编为太平里、久安里和长治里。久安里包括今天富源县墨红镇和竹园镇，长治里包括今富源大河镇。土司是不吃皇粮也不拿俸禄的，靠其管理的土地上的收成吃饭，但必须向皇上纳贡。因为海地久安、长治二里的辖地间杂于平夷卫（平夷卫地域即后来的富源县中安镇），康熙五年就从沾益州下的里（里相当于今天的乡、镇）划给平夷卫，太平里仍然归沾益州。就这样， 清康熙五年越州土司地盘再一次被重新分配，三分之二归平夷卫，三分之一归沾益州。

平夷卫是明朝廷设在富源北部、一个拥有五千人的军事单位，治所在今富源古驿道旁边的旧城山。

《大明太祖高皇帝实录卷之一百九十四》记载，洪武二十一年“征南将军傅友德等将兵讨阿资，道过平夷，以其山势峭险，密迩龙海（密迩意为很接近，龙海指越州的龙海土司），宜筑堡驻兵屯守，以悍蛮夷。遂迁其山民往居卑午村，留神策卫千户刘成等领兵千人树栅置堡。其地后以为平夷千户所”。先是洪武二十一年千户刘成率领千人建立平夷千户所，在洪武二十三年改立为平夷卫，卫下有军士五千人。原平夷千户所军士移守香罗山（今贵州平关）。明弘治年间，平夷卫东迁一千多米搬迁至平夷卫石城，平夷卫搬迁到石城后，平夷卫土城即称旧城山。

为什么《明实录》记载平夷“密迩龙海"？

因为今富源大河明初称海地下伍营，是龙海土司地盘，离明初平夷卫的治所旧城山很近，用脚走的路，不过十多里地。

《康熙平彝县志》记载： 康熙八年因为亦佐县小裁县，海阔也因此失去亦佐县右土县丞官职。海阔在竹园村私自建土司衙署，清政府有关部门安排他去越州（卫），海阔不去。康熙十二年海阔跟从吴三桂反清，被吴三桂授予都司职位，率兵抵抗清政府军队，战败后逃回竹园。康熙二十年，清政府从吴三桂孙子吴世璠手中收复云南（吴三桂在康熙十七年病死于衡州，他的手下拥立吴三桂的孙子吴世璠继承帝位）。海阔隐迹深山中，派他的长子海因乾出降清朝廷，清朝廷准他世袭土司职位。

康熙三十四年，合并平夷卫和亦佐县合并成立平彝县，今墨红、竹园时称平彝县的久安里，今大河镇时称平彝县长治里。这时，海阔及其长子海因乾已逝，海土司的职位由海阔次子承袭，海土司在官方记载中改称平彝县土县丞。

清代，海土司（平彝县土县丞）的管理范围已缩小到今墨红、竹园和大河，土司衙门先在竹园镇竹园村，后在墨红吉克村。

民国时，改里为区，久安区和长治区分为迤红乡、久安乡和吉克乡。民间传说的民国时的海土司有墨红吉克村的海老大（海庆南）、西流水村的海老八（疑为海庆华）、海老九（疑为海定南）、潦浒的海中鳌等，其实土司的职位是由老土司的长子继承，老土司的其他儿子分封到各地任营长。营长也是世袭，营长的长子继承营长职位，其他儿子也有自己的封地，称土目、土舍，皆世袭。也就是说土司只有一个，而营长、土目、土舍就有多个。海老大死后，如果无嗣，才可以轮到兄弟或叔叔、侄子当土司，并且要得到中央朝廷的认可。

据2006年版《富源县志》记载，1947年农历4月13日晚8时许，平彝县迤红乡吉克村（今富源县墨红镇吉克村）最后一个海土司海庆南（民间称海老大）一家四口被杀，匪徒十多人将海家大院洗劫一空。案发后，当时的省主席卢汉亲笔令平彝县长查办此事。据办案村料笔录，海家被掳去财物除了家谱1套及契约底簿、管业执照、帐簿租簿、金银外，还有御赐貂皮马褂1件。另有各种美造、德造等枪支16支，子弹2000多发，骡马6匹。此案经省主席过问、沾益县和平彜县两县初步侦查，得出结果为越州海家本族幕后策划。此案最终不了了之，海土司绵延几个朝代的这段历史，也就这样画上了句号。

海庆南死后，住墨红西流水村的土目海老九算是比较有势力的，海老大死后两个多月，土目海老九在剃头时被一个叫张小四的杀死，在西流水村的土目衙门被焚烧，今天在西流水村的土目衙门旧址还留有一处旧建筑，是土目衙门内看戏的地方。

新中国成立以后，土司制度已消灭，海姓人家已经融入了多民族的祖国大家庭，分散居住在各处，在各自岗位上为建设祖国贡献着自己的力量。