今曲靖市富源县城和麒麟区冯家圩村两个地方，都传说二百多年前， 曾经出过一个武科探花，名叫冯元，人们都叫他冯探花。传说冯探花是冯家圩村人，他在村里曾经建盖探花府，探花府的建筑规模在当时堪称宏大；而富源则传说富源文庙的正大门（今太和元气坊），就是冯元考中探花后回来富源，在县官陪同下，亲手打开照壁而建的。
麒麟区冯家圩的探花跟富源文庙正大门怎么会扯上关系？
明清时，科举制度下的考试有以下几级：院试（州县范围的考试，通过者为秀才）、乡试（全省范围的考试，通过者为举人）、会试（全国范围的考试，在京城举行，通过者为贡士）、殿试（皇帝“策问”,考生回答，通过者为进士）。进士分为三甲放榜。一甲三人由皇帝钦点,称状元、榜眼和探花,赐进士及第;二甲若干名,赐进士出身;三甲若干名,赐同进士出身。文科进士地位比武科进士高，文科进士在国子监的进士名录上有记录，而武科进士没有这项待遇。所以冯元在国子监的进士名录上是查不到的。冯元哪一年考中的武探花？
在《光绪平彝县志》上的记载的是，冯元在乾隆丙辰年（乾隆元年）考中武探花；而我在《清高宗纯皇帝实录》和《旧典备征》上查到的是，冯元是乾隆六十年（乾隆乙卯年）的武探花。第二年，即嘉庆元年，乾隆让位给嘉庆。嘉庆元年，冯元请假回原籍平彝县。
平彝县即今富源县，1954年平彝县才改名为富源县。今麒麟区冯家圩村八十岁以上的老人说，冯家圩村以前属于平彝县。麒麟区冯家圩村与富源县不接壤，怎么又会跟富源县扯上关系？
《康熙平彝县志》记载：明正德二年曲靖卫曾经把下辖的中、右所划给平夷卫作为平夷卫的右所。平夷卫辖地即今富源北部，平夷卫城即今富源老县城区。平夷卫右所是飞地，飞地与本部不接壤。平夷卫右所这些飞地，零星飞洒于曲靖坝子、马龙和寻甸之间的多块飞地。《康熙平彝县志》上没有具体列举平夷卫右所飞地是哪些地方，只记载清代康熙五年编制里甲时，平夷卫右所编为物阜里（里相当于乡镇）。康熙三十四年平夷卫与亦佐县合并为平彝县（今富源县），原平夷卫地域俗称上半县，亦佐县地域俗称下半县。物阜里成为平彝县的一个里。
冯家圩村清代属于平彝县物阜里的一个村，在民国时改里为区，属于平彝县物阜区，后又改区为乡。1993年出版的《富源县志一境域变迁》记载：1951年，富源飞撒于曲靖坝子的物阜乡辖地平旗田、黄旗田、东海屯、林家院子、汪家寺、梁家小圩、小河湾、冯家圩、皂角树等地划归曲靖县。可见，1951年冯家圩村才从富源县划归曲靖县。
明白了麒麟区冯家圩村在清代时属于平彝县（今富源县），是平彝县的飞地，后划归南宁县（即后来的曲靖县，包括今麒麟区），我们再来说一下平彝县的县学。平彝县的县学即今富源县文庙，庙学合一，既是祭祀孔子的孔庙（俗称文庙），又是平彝县的官办学校。
今富源文庙，始建于明正德九年（1599年），是明代平夷卫的卫学，清康熙二十六年，平夷卫裁撤后，改为平彝书院，归曲靖府督学管，康熙三十四年，平夷卫与亦佐县合并成立平彝县，文庙又改称为平彝县的县学。文庙在打开照壁建门坊以前，自南向北依次是照壁（今太和元气坊位置）、泮池及泮池上的状元桥、棂星门、大成殿 。照壁与围墙相连，出入文庙走东边和西边的两个小门。这两个小门分别叫作礼路和义门，学子去文庙读书走义路和礼门两个小门，寓意走义路，进礼门，进入这里就意味着知礼礼仪。
只有皇帝亲临当地或当地有人荣登状元榜，才可以打开文庙的照壁建门坊。门坊上悬挂“太和元气”牌匾。“太和”就是“大和”，“元气”为天地、日月、阴阳会合之气，是生长万物的根本。文庙是祭祀孔子的地方，“太和元气”，指孔子的思想如同天地生育万物一样，能使人类的思想达到至高无上的境地。太和元气门坊俗称状元门。从宋朝起，只要当地出了一甲人物（包括状元，榜眼，探花），都可视为有人荣登状元榜，明清依此。
冯元是清乾隆时的平彝县人，读书得去平彝县的县学（今富源文庙）读。冯元在平彝县文庙读书取得武秀才资格，再去省上参加乡试，通过乡试取得武举人资格，才赴京参加会试。乾隆六十年（1795年，乾隆乙卯年），冯元通过会试，取得武科贡士资格，又参加殿试。殿试结束后,在太和殿宣布殿试结果。乾隆乙卯年（乾隆六十年）钦点的武状元是邸飞虎(河北定州人)、武榜眼是陈崇韬(广东博罗人)，武探花是冯元(云南平彝人）。他们三人名列一甲（第一榜发放，民间称状元榜）。
冯元于乾隆六十年考中武探花后，留在乾隆办公的地方一一乾清门当二等侍卫。第二年，乾隆皇帝让位给嘉庆皇帝，用嘉庆帝的年号，即嘉庆元年（1796年，嘉庆丙辰年）。嘉庆元年，冯元请假回原籍。
冯元从胜境关入滇，早已得到消息的平彝县的县官，和属僚一起在当时滇黔交界处的界坊一一滇南胜境坊下迎接冯元。（清雍正四年 ，云贵两省以“滇南胜境”坊划定省界，牌坊以东至关隘口一段，属贵州省管辖。这样一个村子里就有两个省的村民，交界处两省村民相互买卖土地，到了咸丰初年的时候，这个地段的土地纠纷不断，于是政府才重新考虑划定省界，两省界线东移到隘口。咸丰四年，平彝县建关隘城墙和城楼，取名“胜境关”）。冯元考中武探花，这是当地的一桩大事，标志着这个地方出了人才。县官陪冯元到县学（文庙）去祭奠孔子，然后才回故里告慰父老乡亲。
再说冯元回到祖籍地冯家圩后，大兴土木盖了探花府。探花府盖起后，冯家圩曾有一条街叫探花街。我在冯家圩实地走访时，听到了冯元的故事，也看到冯家圩墙上写的冯元的故事。故事里说，冯元是平彝县人，年轻时就练得一身好武功，他有一个哥哥叫冯联元，按律，不是独子的家庭必须有一人当壮丁。一次衙役去抓他当壮丁，冯元正在田里干活，他说，等我把我家的水牛洗洗脚，送回家就跟你们走，说着就把他家的大水牛从地里抱到水潭边，衙役一看吓呆了，赶忙走了。
故事里除了把冯元考中武探花记成嘉庆元年（嘉庆丙辰年）这一处错误外，说他回到平彝县，县官带领官员去迎接他，这是符合史实的。可能是嘉庆元年时，冯元回到冯家圩村，大兴土木建探花府这事在村人心中印象太深了，所以当地人把他记成了嘉庆元年（嘉庆丙辰年）考中武探花。过去人们用甲子纪年，乾隆元年和嘉庆元年都叫丙辰年。有一种可能，就是《光绪平彝县志》编撰人李恩光在采用上报的资料时，看到冯家圩村上报冯元是丙辰年考中的武探花，李恩光知道冯元是乾隆钦点的武探花，故把他记成乾隆丙辰年（乾隆元年）考中的武探花。第一手资料出错，导致后来县志都出错。
近年来冯家圩旧房改造，建起了联排别墅，难觅冯元探花府遗迹。冯元的探花府门上的牌匾，据冯家圩的老人说，五十年代的时候还在，他们干活时还把它当作遮阳篷在下面休息。
据说富源文庙“太和元气”这几个字是嘉庆皇帝亲自书写并赐给冯元的。冯元回到平彝县（富源县），县官陪同冯元一起打开照壁建门坊，把“太和元气”牌匾挂在门坊上。文庙有了正大门，学子入学就可以走正门，这就是俗话说的，读书摸得着庙门了。
冯元的事迹在《满汉大臣列传》有详细记载，最后他官至贵州古州镇总兵，嘉庆十年辞世。
