古今如梦会泽江西会馆 刘光信 文/图 | 掌上曲靖

国家历史文化名城会泽，是中国会馆最多的县城，是名符其实的“会馆之城”。明清时期，在会泽古城中，大大小小的会馆、寺庙、祠堂就多达108座。现保存完好的要数江西会馆、云南会馆、江南会馆 、四川会馆、 陕西会馆、贵州会馆、湖广会馆、福建会馆8大会馆。在众多的会馆中，江西会馆独领风骚。

会泽会馆因铜出现

会泽古城建于清雍正九年，现存古城是清代所建，距今约有300多年的历史。古城内会馆林立、寺庙众多，民居民宅独具特色，被誉为“明清古建筑博物馆”。

会泽的会馆是随着以铜商业的兴旺而出现。明清时期由于京城铸币之需，一时之间，十省八府商贾汇集会泽，人流、物流、信息流给会泽带来了经济上的空前繁荣。

为了更好地管理本省、府人口，联结同乡情谊，各地商贾纷纷建起了一幢幢用来聚集本省同乡的建筑，这些建筑叫做会馆。

江西会馆，又称万寿宫，俗称江西庙。坐落在会泽古城江西街中段，始建于清康熙五十年（公元1711年）。江西会馆是会泽规模较大，保存完整的古建筑群之一，总占地面积7549.92平方米，房屋44间，建筑面积2874平方米。国家级文物保护单位。

说到江西会馆，就不能不提起江西商帮。虽然现在已少有人知，但江西商帮却是中国第一个全国性规模的商帮。在江西商人雄心勃勃地“吞吐”全国的时候，后来称雄一时的晋商、徽商都还寂寂无闻。

江西会馆的台子

江西会馆按江西独有的风格建盖，遵循儒家的礼仪规范，由门楼戏台、主殿、后殿三个部分组成，沿中轴线纵深分布。主殿的主体风格是举架高大，气势雄伟。主殿建有东西偏殿，里面供奉自己带来的神仙。后殿为观音殿，专门供奉观音、文殊等神像。

（上图：王良忠 摄）

“五子一光”是会泽的六大县宝，分别是江西庙的台子、寿福寺的格子、白衣阁的亭子、财神庙的桌子、黑神庙的炉子、大佛寺的背光。江西会馆建筑布局严谨，气势恢宏，特别是门楼古戏台最为出名，“江西庙的台子”说的就是江西会馆的门楼戏台。

戏台坐北朝南，全部用木料造就，为穿斗抬梁歇山顶一楼一底楼台式门楼建筑，石基上立42根柱子，柱上架梁，形成三重前檐五重后檐，前后檐共42支翼角，犹如群鹤凌空，飘逸而壮观。

佛龛内的福、禄、寿三星，相传为鲁班师傅用三截火柴劈成，与台上的演出形成一静一动，相映成趣。

风雨几百年，那曾经上演过一幕幕人间悲喜剧的戏台，至今依然流光溢彩。

一人得道 鸡犬升天

江西铜商客居会泽，把乡愁都藏在各自的会馆里，也把他们供奉的神仙许逊“请”到了会泽。江西会馆的正殿为“真君殿”，供奉的神是东晋时的“许逊”。流传于民间“一人得道，鸡犬升天”的典故指的就是这位神仙。

许逊（239年－374年），字敬之，江西南昌县（今属江西）长定乡益塘坡人，祖籍汝南（今河南许昌），其父许肃于东汉末年率家避战乱迁居南昌，吴赤乌二年（239）许逊出生于南昌县益塘坡（今麻丘乡）。晋代著名道士，道教净明派祖师，尊称许天师，道教尊为许真君。晋太康元年（280）举孝廉，出任旌阳令，后弃官东归，于西山中修道炼丹，著书立说，创“太上灵宝净明法”，白日飞升。传说许逊活到一百三十六岁，于东晋宁康二年（374）八月初一日合家四十二人一齐飞天成仙，世人尊奉他为“许仙”。东晋朝廷为了表彰他的功德，将旌阳县改名德阳县。

真君殿门有对联曰：“心地本仁慈，也曾几度降魔，农商乐业；神通虽广大，岂可一人得道，鸡犬升天。”上联写江西庙主祀神许真君许逊为民造福的功德；下联对许逊因一人得道而令全家鸡犬升天表示不满。隐含了作者对现实社会不正之风的憎恶和否定。

古今如梦往来只换衣冠

江西会馆的大门装饰隆重华丽。大门上端正中悬挂九龙捧圣“万寿宫”直匾，其下为一横匾，上书“江西旅会泽同乡会馆”。门柱有副“艺聚堂琅领办京铜八省，源来赣水巧营商贾一家”的金字对联。

进入大门再往前走，沿石阶而上，穿行在座座殿堂间，雕梁画栋俯仰可见，精致的石雕、木雕、砖雕刻于影壁殿堂屋脊斗拱之上，山水树木、花鸟虫草、人物故事、民间传说无不入画……

“天地无私，贵贱皆为角色；古今如梦，往来只换衣冠。”江西会馆戏台上的这副楹联给人一种超凡脱俗之感，寥寥数语，却文情并茂，加上中国独特的书法艺术，给人以思想和艺术上的双重美感。

上联的意思是：人生就是一个大舞台，不论你贵为帝王将相，抑或是贱为贩夫走卒，都只不过是在人生这个大舞台上扮演的一个角色而已。

从这个意义上来说，天地是公正无私的，既不偏爱贵者，亦不偏爱贱者。下联的意思是说：人生又是一场春梦，在这场南柯一梦里，“乱哄哄你方唱罢我登场”，无论你演的是古人还是今人，只不过更换一下古今不同的衣服罢了。